历史学家吴于廑说,世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐

2021年3月15日21:55:18历史学家吴于廑说,世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐已关闭评论 2 views

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 历史学家吴于廑说,世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”;杰弗里·巴勒克拉夫认为:“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响,20世纪的历史名副其实是全世界的历史。”上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了()
A.进化史观
B.文明史观
C.整体史观
D.现代化史观

【◆参考答案◆】:C

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,案例分析题] 材料赵孟頫(1254~1322),字子昂,元代著名书法家,为宋太祖后裔。南宋灭亡后,赵孟頫仕元朝,官至一品。现代有书评家评价他的书法“平整、圆润、妍,是元朝一大家,宋以后一人而已。人说他格调不高,是因为他降元。但他的字好,学好不容易”。傅山(1607~1684)为明末清初人,注重个性宣泄的书法,在历史上有很高的声誉。他在《训子帖》中说,在二十岁左右时,“于先世所传晋唐楷书法,无所不临(临摹),而不能略肖”,偶然得到赵孟頫的墨迹,“爱其圆转流丽,遂临之”。1644年清朝入主中原后,他拒仕清朝,对赵孟頫的态度也发生了变化,“薄其为人,痛恶其书浅俗„„无骨”,开始临摹颜真卿(唐代著名书法家,在平定叛乱中为国捐躯,被后世视为忠臣)的书法,自叹“腕(指书写习惯)杂矣,不能劲瘦挺拗如先人矣”。——摘编自白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》等(1)根据材料,指出傅山对赵孟頫书法艺术评价的前后变化及所持标准。(2)根据材料并结合所学知识,指出影响傅山对赵孟頫评价的因素。

【◆参考答案◆】:(1)变化:前期:圆转流丽;后期:浅俗无骨。标准:前期就书法论书法;后期以气节评价书法。(2)因素:时代变化;抗清情结;个人审美观。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 我国古代中央机构不断变革,曾先后出现了三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化()
A.专制皇权
B.中央集权
C.监察权力
D.对农民的控制

【◆参考答案◆】:A

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 1960年,法国总统戴高乐听到法国首次成功试验原子弹的消息后高呼:“法国万岁!从今天早上起,她更加强大了、更加骄傲了。”能够和这一情境联系起来的是()
A.世界政治的多极格局最终形成
B.西欧国家的复兴和两极格局的削弱
C.欧共体形成和经济全球化加强
D.西欧国家的衰落和美国霸权的稳固

【◆参考答案◆】:B

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 对西方某一美术流派有这样的批判:它看不到未来,常常把希望寄托在空想的世界里,因而与生活脱节,在把未来理想化的同时,有时也导致艺术家走向悲观的道路。据此推断这一流派是()
A.浪漫主义
B.现实主义
C.印象主义
D.现代主义

【◆参考答案◆】:A

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 有人曾把20世纪20年代的美国社会概括为精神上的”饥饿”时代。然而到了20世纪后半期,美国人们在物质满足的同时,也享受到了丰富的精神生活。导致这种变化的原因有①科技革命的进一步发展②二战后资本主义国家主流价值观的改变③大众传媒的重要作用④社会福利制度的不断完善()
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④

【◆参考答案◆】:D

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 20世纪50年代后期,美国经济学家米尔顿·费里德曼创立了“货币主义”理论,公开与凯恩斯主义唱反调。二战后至20世纪90年代美国经济发展过程中,体现米尔顿·费里德曼这一主张的是()
A.二战后,经济进入20年的快速增长时期
B.20世纪50年代后期到60年代末经济出现复苏局面
C.20世纪70年代初,经济出现"滞涨"局面
D.20世纪80年代初,经济复苏并持续低速增长

【◆参考答案◆】:D

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 汉代形成的“丝绸之路”促进了中外经济文化交流。若当时一位外国商人来中国采购商品,他可能购买到的商品有()①丝绸②纸张③瓷器④棉布
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 1961年,东德政府修建柏林墙,阻隔东、西柏林之间的往来。柏林墙的正式名称是反法西斯防卫墙,其“反法西斯”的含义应指()
A.抵制西方势力的渗透
B.阻止欧洲一体化进程
C.防止法西斯残余势力的进攻
D.反对美苏冷战对峙

【◆参考答案◆】:A

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 李大钊在《自然的伦理观与孔子》中,一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护符”;一方面又指出,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊()
A.彻底否定孔子学说的历史地位
B.李大钊评价孔子前后矛盾。
C.认为儒家学说不适应现实需要
D.认为孔教始终代表时代之道德

【◆参考答案◆】:C